הרב שרגא ברנד טוען כי השכול של גדי איזנקוט, בנו גל שנפל בקרב בעזה, נובע מהפרת ההלכה. ברנד מציין כי אם איזנקוט היה מקפיד על דרך התורה, בנו היה שורד, ומבקר את התנהלותו במלחמה. במקביל, החרדים מתכננים שיירות מחאה על מעצר עריקים, תוך כדי התעקשות על שמירה על ערכי התורה.

הסדרה "להישאר בחיים" מציעה עיבוד עדין של טראומת פיגועי נובמבר 2015 בפריז, במיוחד בתיאטרון בטאקלאן שבו נהרגו 89 בני אדם. הסיפור עוקב אחרי דמויות שנפגעו מהאירועים ומציג את הקשיים במפגש עם הטראומה, תוך שמירה על רגישות ולא על אלימות גרפית. עם זאת, נשאלת השאלה האם הקהל הישראלי יוכל להתמודד עם טראומות דומות ממקומות אחרים בעולם.

כתבה זו עוסקת באירוע בתל אביב לרגל יום היוגה הבינלאומי, שבו חיילים ישראלים מתמודדים עם פוסט-טראומה שנגרמה להם בעקבות מעשי זוועה שביצעו נגד פלסטינים. המאמר בוחן את המושג דה-הומניזציה בהקשר הישראלי, ומדגיש כי הישראלים, על אף יכולתם לבצע פשעים אכזריים, אינם מפלצות אלא בני אדם המודעים למוסריותם.

הכתבה מציגה את ההבדלים בין עולמות המנהיגות הדתית הנוצרית והיהודית, כאשר האפיפיור לאו ה-14 עוסק בשאלות של חירות ובינה מלאכותית, בעוד הרבנים בישראל מתמקדים בשאלות הלכתיות כמו היתר טוסט גבינה בשבת. המאמר מדגיש את הפערים בתפיסות החירות והציות בין שתי הדתות, והשפעתם על הציבור היהודי בישראל.

הכתבה עוסקת בתפישה המדינית שאימץ בנימין נתניהו, כפי שנוסחה על ידי האלוף בדימוס יעקב עמידרור, אשר מביאה לבעיות חמורות במדיניות הביטחונית של ישראל. המאמר מצביע על הכישלונות במאבק מול איראן וחמאס, ומדגיש את הצורך החיוני בתוכנית מדינית ברורה כדי להתמודד עם האתגרים הנוכחיים.

במהלך התקיפות האחרונות בין רוסיה לאוקראינה, לפחות שישה בני אדם נהרגו באוקראינה, כולל שלושה במחוז דנייפרופטרובסק. במקביל, סבסטופול שבחצי האי קרים נותקה מחשמל בעקבות תקיפות אוקראיניות על מתקני אנרגיה בעיר. בנוסף, עומאן הודיעה על פתיחת מסדרון ימי זמני במצר הורמוז.